1、死亡是一种绝对灵感。而这灵感是世代永恒存在的，是不灭的。在等待它降临的过程里，人完成了一生。
2、你得选择一种生活方式——成为孤独的不合群者，或是抱团的庸众。
3、看见了就该背着，忘掉就是罪孽。如果是这样，我们都会完整的下地狱，没有人能上天堂。
4、现代社会让每个人的朋友都太多了，但真正能够观看你心脏搏动的太少。所有人都在和所有人喝茶吃饭，往往来来没有尽头
5、人的恶，暂未面临集体的爆发，却一直在泄漏
6、有时候时间是一个略有荒诞的标尺。
7、正因为众人畏惧死亡——死亡这个事件里，意外率先完成的人，往往被迫伟大。
8、人的交流里，最终的不可到达性， 在那里放大了。
9、因为反对独裁而意淫独裁，因为反对审查而支持肤浅。 这就是误解与偏离。
10、人渐渐收起了表情。我们无法用一句话谴责生活。荒诞没有减少，换了一个波段而已，不那么刺耳。
11、你给自己的表达留出可能性，精确传递那个模糊的部分。 接受者，继而在模糊里找到那份有限却可贵的认出的自由。
12、每个人身上都背着一个时代。它存在于日常，在个人的克服与顺从中得到确认。
13、人之本身，就是一个无底洞，本就是一个悬崖边。壮举、恶行，都只是微弱的一念之间，在事后，却收获了异常明确的裁判。
14、好的关系，就是两个人在一起的状态，给生命赋予一种原本不可见的形式。
15、席勒的那句话是个很好的提醒：“活在这个时代，但不要成为时代的造物。”
16、语言自有其意愿，当它以视觉形象伫立的同时，也在以声音的方式延宕。前者像谶，是被时间冷却后的墓碑；后者像纬，是对于未知的攀缘和缠绕。
17、生老病死，苦的程度是降序排列的，总有一天你会慢慢意识到那种痛苦。这并不是你觉得精神能完全克服的。
18、我喜欢每一个小时后，起字幕的那个瞬间。故事就这样结束了，就像我们每一天尴尬又合理的某个突然。饱满的横截面。
19、探讨A，有一种方式是，穿越A，去谈论BCD。如果BCD谈得足够好，那么，在你谈论完的时候，探讨A这件事情，也就完成得不算太差。
20、我在等下一阵风。下一阵风来过以后，世界还是这个世界。我还是我。我不常有愿望了。因为我慢慢进入了我的生活。
21、如果不常阅读，也不是一个手艺人，那么荒芜就会上脸。因为这些人对处于今天和昨天之间的自己没有概念。
22、怪你以为的时代标尺，还有你的视线范围。
23、遇到喜欢同一本书的人，总比遇到喜欢同一件衣服的人来得更有默契感。个体和个体是很独立的，书是很好的介质，让彼此知晓是同类。信赖跟心灵有关的东西，而不是跟皮肤有关的东西。
24、对孩子最好的引诱是让他们去阅读。这样就算他们遇到糟糕的事，也会知道还有个备份的世界，那里有备份的梦想、备份的宁静、备份的诗句，还有备份的爱情。
25、多数社交都是值得去避免的，我们并不会有那么幸运，一直遇到可说话的人，平庸的交流，尽管没有恶意，但实质上是负面的。
26、死是唯一有品位的事情，我希望死的那天，它能感到惭愧。
27、然而意识到这一点——永不可到达，就也意识到那个界限。然后你在界限里找那个微小的部分。 用碎片解释整体，也用整体辨认碎片。
28、我不觉得我需要过多的新朋友。我能交谈的已经足够多。我要守住那些不必交谈的时刻。
29、连敌人都找不准的反对，就是另一种支持。
30、大家爱热闹，终究是荷尔蒙过剩。我们活在荒诞里却感到非常正直。