道家经典句子
1、福之所倚，福兮祸之所伏。
2、上善若水，水善利万物而不争。
3、尺之捶，日取其半，万世不竭。
4、日，方中方睨；物，方生方死。
5、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
6、是以圣人终不为大，故能成其大。
7、不务修德，而求非望之福，非愚而何？
8、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。
9、君子思义而不虑利，小人贪利而不顾义。
10、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
11、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。
12、沮舍之下，不可以坐；倚墙之旁，不可以立。
13、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
14、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。
15、修道者，当未了道，必先正己，既已了道，又须正人。
16、必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。
17、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
18、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
19、天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。
20、举世但言衰老者，不可修。我则曰：有此一口气在，皆可为之。
21、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
22、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
23、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己；已而为知者，殆而已矣！
24、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
25、无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其侥。
26、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。来源 wWw.juzikU.NET
27、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
28、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。
29、治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
30、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
31、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
32、所谓无为者，非谓其引之不来，推之不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不散；谓其私志不入公道嗜欲不挂正术，循理而举事，因资而立功。
33、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
道家经典句子(二)
1、反者道之动。弱者道之用。
2、甚爱必大费，多藏必厚亡。
3、药者何物，吾身元气是也。
4、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
5、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
6、知不知，尚矣；不知知，病也。
7、人而无义，唯食而已，是鸡鸣也。
8、明道若昧，进道若退，夷道若颣。
9、无名者道之体，而有名者道之用也。
10、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。
11、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
12、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
13、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
14、金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。
15、善游着溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。
16、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
17、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
18、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
19、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
20、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
21、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
22、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
23、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
24、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
25、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
26、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
27、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
28、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。
29、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
31、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
32、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
33、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
道家经典句子(三)
1、万物皆出于机，皆入于机。
2、自见者不明，自是者不彰。
3、天地之道，极则反，盈则损。
4、知其雄，守其雌，为天下溪。
5、卉茂者土必沃，鱼大者水必广。
6、执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。
7、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
8、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
9、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
10、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。
11、国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。
12、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
13、槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。
14、祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。
15、钩曲之形无绳直之影，参差之上无整齐之下。
16、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
17、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
18、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
19、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
20、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
22、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
23、世事千般俱不真，俗缘恩爱最伤身，一刀两断无牵扯，解脱场中作个人。
24、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
25、治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。
26、登山不以艰险为止，则必臻乎峻岭矣。积善不以穷否而怨，则必永其令闻矣。
27、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
28、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
29、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。
30、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
31、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
32、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。