关于道德的格言
1、见得思义。——《论语·季氏》
2、诺千金。《史记季布栾布列传》
3、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
4、人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》
5、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
6、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
7、见善则迁（学习），有过则改。《周易益象》
8、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
9、临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
10、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
11、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》
12、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
13、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
14、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
15、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
16、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
17、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
18、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》
19、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
21、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
22、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》
23、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
24、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄《法言君子》
25、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
26、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
关于道德的格言(二)
1、见利思义。——《论语·宪问》
2、大义灭亲。——《左传·隐公四年》
3、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》
4、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》
5、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》
6、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
7、治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》
8、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
9、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
10、奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
11、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
12、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
13、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
14、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
15、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
16、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》
17、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
18、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
19、国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
20、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
21、君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
22、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
23、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
24、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》
25、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的.人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
26、衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。