1、弃德崇奸，祸之大者也。（《左传?僖公二十四年》）
2、国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。（《左传?桓公二年》）
3、修己而不责人。（《左传?闵公二年》）
4、夫令名、德之舆也。德，国家之基也。（《左传?襄公二十四年》）
5、译文]弃绝道德，存心奸诈，就要酿成大祸啊！告诫人们要讲求道德，弃绝奸诈。
6、译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。
7、译文]所谓美名，是德行的具体表现而已。德，是国家（大治）的根基啊。
8、译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒，不可怀恋。劝诫人们切不可沉湎于逸乐。
9、译文]《周书》中说：“上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。”又说：“所谓芬芳，非黍稷之芳香远扬，光明的德行才是芬芳远闻。”出自 htTPs://WWW.JUzikU.Net
10、宴安鸩毒，不可怀也。（《左传?闵公元年》）
11、译文]多干坏事，一定会自取灭亡。
12、祸福无门，唯人所召。（《左传?襄公二十三年》）
13、译文]建树德行越多越好，去除疾患要干净彻底。
14、译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。
15、信，国之宝也，民之所庇也。（《左传?僖公二十五年》）
16、树德莫如滋，击疾莫如尽。（《左传?哀公元年》）
17、译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
18、周书》曰：“皇天无亲，惟德是辅。”又曰：“黍稷非馨，明德惟馨。”（《左传?僖公五年》）
19、左传》中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念，可以帮助人理解中华传统文化和道德基础，以下摘录数则：
20、敬，德之聚也。能敬必有德。（《左传?僖公二十三年》）
21、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。（《左传?哀公元年》）
22、译文]国家的衰败，常常是由于官吏邪恶不正、不走正道引起的；官吏丧失德行，常常是因上司的纵容包庇和贿赂风行的缘故。
23、译文]形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。
24、译文]君子说的话，就要讲信用，确凿而有证验。
25、译文]敬是诸种美德的集中表现，能做到真诚而恭敬，必是有德之人。
26、译文]提高自身的道德修养，而不苛责别人。
27、译文]国家的兴盛，是因为看待百姓就像看待受伤者一样关心爱护，这是国家的福德；国家的衰亡，是因为把百姓当作泥土草芥一样微不足道，这是国家的灾祸。
28、过而不悛，亡之本也。（《左传?襄公七年》）
29、译文]诚信可靠，乃立国之本，是老百姓得以生存的基础。
30、译文]祸福没有一定的门迳，都是人自己心念所感召来的。