关于学会变通的名言
1、变则通，通则存，存则强。
2、因循二字，从来误尽英雄。
3、法令之设，所以随时制也。
4、法无久不变，运无往不复。
5、真正的机智从来不使我们发笑。
6、周失之弱，秦失之强，不变之患也。
7、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
8、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
9、变或可存，不变则削，全变乃存，小变仍削。
10、通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。
11、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
12、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
13、圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
14、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
15、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
16、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
17、守法度，有高出法度外之眼光；循法度，有超出法度外之道力。
18、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。句子网 htTPS://WwW.JuzIKu.nEt
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
20、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
21、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
22、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。
23、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。
24、脱离成规会引起墨守成规者的勃然大怒。这主要是因为他们认为这种做法是对自己的批判。
25、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
26、唯一办事聪明的是裁缝。他每次总要把我的尺寸重新量一番，而其他的人，老抱着旧尺码不放。
关于学会变通的名言(二)
1、法与时移，而禁与治变。
2、法制数变，国家之大患。
3、治世不一道，便国不必古。
4、自我控制是最强者的本能。
5、不能发挥的机智是一种疾病。
6、凡事有经必有权，有法必有化。
7、自私自利之心，是立人达人之障。
8、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
9、愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
10、敏以先王之**当世之民，皆守株之类也。
11、事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。
12、治天譬如居室，弊则修之，非大坏不更造。
13、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
14、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
15、治国之有法，犹治病之有方也，病变则方亦变。
16、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
17、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
18、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
19、不入于法，则散乱无纪；不出于法，则拘迂王而以尽文章之变。
20、规矩备具，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩之外。
21、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
22、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
23、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
24、他的机智，用在论战中，轻柔而又犀利，从心脏里抽出来，刀刃上决不会沾上一点血迹。
25、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
26、经营不需要很多学问，但需要机灵变通、殷勤好客、言谈中肯、和颜悦色、服务周到、吃苦耐劳。
关于学会变通的名言(三)
1、机智是随着智慧而来的。
2、穷且益坚，不坠青云之志。
3、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
4、常求有利别人，不求有利自己。
5、富于机智的人，其记性一定不佳。
6、德行的实现是由行为，不是由文字。
7、以往圣之法治将来，譬犹胶柱而调瑟。
8、先相信你自己，然后别人才会相信你。
9、如果你追踪机智，结果却会抓住愚蠢。
10、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。
11、变则新，不变则腐；变则活，不变则板。
12、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
13、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
14、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。
15、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
16、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
17、机智的主要用处是教我们与没有它的人相处得很好。
18、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
19、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
20、治民无常，唯治为法。法与时转则治，治与世宜则有功。
21、真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
22、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
23、因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。
24、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
25、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。