1、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。
2、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。
3、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。可是，也不是说所以就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。
4、经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也就能以此确定出准确的自我形象。
5、这不是一种留恋，而是一种执念。
6、如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。
7、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。
8、小编给大家推荐的，在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来，希望你喜欢。
9、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。
10、不断地重复三分法，能够避免整理物品时所造成的货混乱。
11、要记住，能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人，仅有你自我。
12、先让自我快活起来，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。
13、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自我感到异样的原因，所以而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增剩余的压力了。
14、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。
15、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。能够说，断舍离就是一种动禅。
16、物品是一面映照你自我的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。
17、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。
18、在断舍离里，"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。
19、在研究物品是否应当被留下时，思考的主语是"我"，而不是物品。
20、所谓”断“，即断绝无用之物;所谓”舍“，即舍去剩余之废物;所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，可是为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。
21、和自我喜欢的东西生活在一齐。这样的话就是到达了“断”
22、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
23、如果不改变平日的生活习惯，就得不到根治。
24、每一天都在用的东西十分容易作用于潜意识。
25、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了"东西是不是适宜自我的品味"。
26、仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。
27、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。