句子库经典语录内容页

关于佛门的警世语录

2024-02-29 19:25:25经典语录

关于佛门的警世语录

1、佛家警示凡人的人生箴言:

2、能动静忘怀,利水清月现。

3、人命无常,朝存夕亡,如石火电光。

4、生命可置之度外,因果不可昧于毫厘。

5、禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。

6、时光长短,唯心所造。一切苦乐,随境所迁。

7、善用心者,心田不长无明草,处处常开智慧花。

8、古人说:“勿待老来方学道,孤坟多是少年人。”

9、美女在前,则以为一枝花,其实,迷魂鬼子就是她。

10、佛是自性作,莫向身外求。我心自有佛,自佛是真佛。

11、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如觅兔角。

12、做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。

13、人身造化和天地一般,身心动静行住坐卧,要顺时调护。

14、切记。不要一天到晚,想神通,想开悟,那是修道的绊脚石。

15、修道人切记。不要和任何人有污染的因缘,这样会纠缠不清,令你堕落。

16、欲要人不死,先做活死人,现在把自己当作死了一样,也就是不贪不瞋不痴。

17、即心名慧,即佛乃定;定慧等持,意中清净。悟此法门,由汝习性;用本无生,双修是正。

18、真正修道人,“举动行为管自己,行住坐卧不离家”。不要做镜子,专照人家,不照自己。

19、以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心。以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心,以布施解脱自心。

20、修道人住在一起要少讲话……修行人的秘诀,就是要少吃,为什么?因为少吃少生欲念,少欲就能知足,知足就能常乐。出自 htTPs://WWW.JUzikU.Net

21、凡自性不明的,都在五欲中滚来滚去。五欲是财色名食睡。由此五欲生出喜怒哀乐爱恶欲七情。七情又捆五欲,因此生死不了。

22、修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼才算修行,要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪嗔痴三毒,收摄六根如牧牛一样,不许它犯人苗稼。

23、起行宜辨正助,或念佛为正,以余法作助,余法都可回向净土。念佛贵于心口不异,念念不间,念至不念自念,寤寐恒一,如是用功,何愁不到极乐……

24、参禅念佛都是入道妙门,不分高下,可以互通,圆融无碍。譬如念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。

25、不论念佛也好,持咒也好,参禅也好,总要认定一门,蓦直干去,永不退悔。今天不成功,今世不成功,来世一样干。沩山老人所谓:“生生若能不退,佛阶决定可期。”

26、教化人不在于多谈,行为好,可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相,乃至闻我名,皆发菩提心,永出轮回苦’。你行为好,就是教化他,不要令人看到你的行为不好,而生退悔心,这会招堕无益。

27、人的投生,起首由于淫欲,及至出生后,就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利,谓:“一切罪业,皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财,才有衣食住,才想女色,娶妻妾。人若无财,什么事都办不成,可见财的厉害了。

28、真如自性是真佛,邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍,正见之时佛在堂;性中邪见三毒生,即是魔王来住舍;正见自除三毒心,魔变成佛真无假;法身报身及化身,三身本来是一身;若向性中能自见,即是成佛菩提因;本从化身生净性,净性常在化身中。

29、圣之与凡,唯心之垢净而现。六凡心垢故,则现六道善恶罪福等相。四圣心净故,则现威德自在光明赫奕慈容德相。故经云:“菩萨清凉月,常游毕竟空。众生心垢净,菩提影现中。”是故苦乐由心,炎凉自我。自心作业,自身受报。唯圣与凡,但问自心可矣。

30、戒者,一杀戒,二盗戒,三淫戒,四妄语戒,五饮酒戒。此五戒名曰学处,又名学迹,是在家男女所应学故。又名路径,若有游此,便升大智慧殿,故一切律仪妙行善法,皆由此路。又名学本,诸所应学,此为本故。又名五大施,谓以摄取无量众生故,成就无量功德故。

关于佛门的警世语录(二)

1、吃苦是了苦,享福是消福。

2、有智不在年高,无智空长百岁。

3、你我都是一个心,只因迷悟而不同。

4、学佛当以明心见性为本,断恶修善为行。

5、时间是刹那刹那的过,刹那刹那的催人老。

6、有所执着,就是人心。无所执着就是道心。

7、有憎爱心,就有烦恼;憎心一起,道心就退。

8、生日又云母难日,自哀未遑,切不可作寿庆贺。

9、修道人就是不为自己讲道理,不狡辩,不谈是非。

10、修行人,主要能忍骂忍打忍冷忍热忍风忍雨忍饥忍渴。

11、妄想来了,就让它来,我总不理会它,妄想自然会息。

12、坐禅要晓得调养身心。若不善调养,小则害病,大则着魔。

13、佛法的根本要义,乃是戒定慧三字,如鼎之三足,缺一不可。

14、界轮回淫为本,六道往返爱为基。可见有淫就有生死,断淫就断生死。

15、精进勇猛,有大愿力,难的会变为易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也变为难。

16、没有舍、就没有得……!切记……世界是圆的,你怎么对别人,别人就怎么对你……

17、我们在修道的时候,最重要的`是“不争”,不争是不和任何人争长论短,争是争非。

18、用功的人要善于调和身心,务使心平气和,无挂无碍,无我无人,行住坐卧,妙合玄机。

19、能不起分别心,无心任运,就不生烦恼;心若分别,即成见尘,就有烦恼,就被苦乐境界转了。

20、修行就是要“养拙”,“拙”就是很笨的意思,修行要越笨越好,笨得什么也不知,一点妄想也无。

21、以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心,以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心,以持戒清净自心,以布施解脱自心。

22、修道人无论用什么功,念佛,念咒……都不要贪求快,你想很快成功,就是一种贪心,有了贪心,就障碍智慧灵感与自性光明。

23、世间七珍,虽称为宝,享乐一时,毕竟成空,只能养生,不能脱死。若佛三宝,则能息无边生死,远离一切大怖畏故,永享常乐。

24、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。

25、凡关世道人心者,莫不疾首痛心,力求和平挽救人心,使归正轨,重仁慈不重武力。勿贪口腹,见利忘义,则杀心不起。杀机若息,劫运潜消矣。

26、众生习气毛病有八万四千烦恼,所以佛就有八万四千法门来对治,这是佛的善巧方便。你有什么病,就给你什么药。佛说一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法?

27、念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅参到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅者,净中之禅,禅与净,本相辅而行,奈何世人偏执,起门户之见,自赞毁他,很像水火不相容。

28、人心不古,置因果于罔闻,那知因果理彻,如影随形,如响斯应,若深信之者,人心则不改而善。纵遇顺逆之境,必无忧喜。当知现生所受,或遇兵刀水火劫贼等事,皆由自造。

29、食也有利有害。君子食无求饱,居无求安。古人一心在道,野菜充饥,必定菜根香。如潭州龙山和尚那样:“一池荷叶衣无数,满地松花食有余;刚被世人知住处,又移茅舍入深居。”

30、迷人修福不修道,只言修福便是道;布施供养福无边,心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪,后世得福罪还在;但向心中除罪缘,名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪;学道常于自性观,即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法,普愿见性同一体。

猜你喜欢