1、还钱要还完，烧火要烧净，杀敌要杀光，治病要治清。把这四种东西都扫尽，聪明人就不会遭到不幸。--〔印度〕《五卷书》
2、意思是：比喻为人莫要耍小聪明以欺世盗名，要注重品德修养，做一个德才兼备的人，如果一个人有才无德必将成为奸佞之人。--（作家）林语堂
3、不会从失败中寻找教训的人，他成功之路是遥远的。--〔法国〕拿破仑
4、余胥：墙壁，藩篱。--（汉朝）刘向《说苑·贵德》
5、人的精神可分为三个部分，即智力、理智与感情。智力与感情其他动物也有，而理智则为人类所独占。……理智是不朽的，而其他的一切都会灭亡。--〔古希腊〕毕达哥拉斯
6、事之可否，当以理裁之，一使性，便坏事。
7、意思是：做事情要分析是否符合道理和成熟的条件，不可感情用事，否则会把事办坏。--（清朝）申居郧《西岩赘语》
8、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。--〔英国〕勃朗宁
9、欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。来自句子库 WWW.JUzIKU.net
10、不管是在最快乐、最惬意的时候，还是在最忧愁、最恼火的时候，理性是用以镇住各种坏脾气的唯一要素。--〔英国〕笛福《鲁滨孙漂流记》
11、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
12、多愁多虑，多烦多恼，都是庸人自扰。--（新闻记者）邹韬奋
13、意思是：比喻人有偏见，看事物就不能公正。爱人家，连人家屋上的鸟也喜爱；恨人家，连人家的墙壁、藩篱都憎恨。
14、一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，那些什么事都想做的人，其实什么事都不能成，而终归于失败。--〔德国〕黑格尔
15、意思是：不要将对这个人的怒气发到那个人的身上，也不要重犯同一种错误。
16、当某人的无礼行为使你义愤填膺时，你就立刻问自己：“如果没有鲁莽者，这世界还能存在吗？”不，不能。所以你别去祈求不可能的事情。--〔古罗马〕马可·奥勒留
17、失败后，要诚实地对待自己，这是关键的。只有坦率地处理好为什么失败这个问题，才能使失败成为成功之母。应该采取分析的眼光，决不要感情用事。--〔荷兰〕海厄特
18、迁怒：迁移怒气。贰：再，重复。--（春秋）孔丘《论语·雍也》
19、过于求速是做事上的最大危险之一，不可以做事的时间的多寡为敏捷的标准，而应当以事业发展的程度为标准。--〔英国〕弗·培根
20、一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。--〔英国〕贝弗里奇
21、聪明人凭理智办事，领悟力较少的凭经验；最愚昧的人凭需要，走兽则凭天性。--〔古罗马〕西塞罗
22、最难的是自知，知道自己什么能做，什么不能。谁要是有这样的自知之明，他就决不会陷入困境。--〔印度〕《五卷书》
23、聪明以为可，良知以为不可，则不可之。聪明以为不可，良知以为可，则可之。良知为主，聪明为奴，其人必忠；良知为奴，聪明为主，其人必奸。
24、意思是：人们知道自己的知识、才能在社会中有不可估量的作用，但却不知大智若愚的巨大作用。--（战国）庄周《庄子·人间世》
25、人应当把利己之心与利人之心理智地分清，在为自己谋利益时，不要损害他人，更不能损害君王和国家。--〔英国〕弗·培根
26、人生中不时有些难得的时刻，凡事一经决定，就能影响久远。在这样关键时刻，应该有勇气表示赞成--或反对。--〔法国〕莫洛亚《在中途换飞机的时候》
27、“聪明”二字不可以自许，“慷慨”二字不可以望人。--（五代·南唐）李煜
28、聪明智慧，然而缺少果断，这就只能算是婆婆妈妈；有勇气但不聪明机灵，毫无疑问，这只是兽性大发。--〔印度〕《五卷书》
29、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。--（文学家）鲁迅《论睁了眼看》
30、爱其人者，兼屋上之鸟，憎其人者，恶其余胥。
31、不论是谁，只要他铭记四个字，并在实践中加以运用，便可不沾罪恶的边，这四个字是：忍耐和克制。--〔古罗马〕爱比克泰德《残篇集》
32、聪明人决不会等待机会，而是攫取机会，运用机会，征服机会，以机会为仆役。--〔德国〕肖邦
33、动不动就发怒的人说明还没有达到自我控制的境界。对于所有罪恶以平静来抵抗是最大的胜利。--〔瑞士〕希尔泰
34、凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事值得生气的了。--〔俄国〕屠格涅夫
35、没有判断能力的人，往往对一件需要做的事无法开始，即使开始，也无力进行。--〔英国〕牛顿
36、该做的就不用考虑得到什么。--〔瑞典〕斯特林堡《戏剧选》
37、在艰苦的日子里要坚强，在幸福的日子里要谨慎。--〔苏联〕高尔基
38、我们必须清楚什么地方该怀疑，什么地方该确信，什么地方该服从。不懂得这些的人也就不明了理智的力量。--〔英国〕布莱斯·帕斯卡尔
39、意思是：不固执己见，不过分地宣扬自己，所以是明智的。--（春秋）老聃《老子·道经二十二章》
40、无节制的欲望是一个儿童的事，而不是一个成人的事。--〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》